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皇帝凌驾于法律之上,但百官、百姓必须“依法”_中国 _东方军事 惊悚:大爷没事在家拔火罐 不料把右肺给拔没了

来源:今日新闻网 | 发表日期:2017-11-19 10:07:08 | 点击数: 次

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导读: 皇帝凌驾于法律之上,但百官、百姓必须“依法”_中国 _东方军事 惊悚:大爷没事在家拔火罐 不料把右肺给拔没了

  皇帝凌驾于法律之上,但百官、百姓必须“依法”_中国 _东方军事

[摘要]以唐太宗为例。唐太宗已算是“好皇帝”了,比力遵法。但与其他皇帝一样,他知道他的意志就是法令,他的言语就是法令,他的行动不受任何束厄局促。

唐朝是不是存在“法治”,看似是个有些希奇的话题。法治扶植是现代社会的特点和方针,作为封建王朝的唐代何谈“法治”呢?可是,唐朝又确切存在着完美的、以律令格局为代表的法令系统,存在着严酷的“依法行政”轨制。对这些现象,若何来阐发息争释呢?

所谓“法治”,有一些分歧的尺度,好比法令地位的登峰造极,好比全社会法令意识的普及,等等。它最简单的表述,其实就是人人遵法,人人按法令处事。依照这个尺度,唐朝天然不是“法治”社会,由于皇帝可以不遵法,法令对皇帝没有任何制约,乃至皇帝就是法的代表、法的化身。

以唐太宗为例。唐太宗已算是“好皇帝”了,比力遵法。但与其他皇帝一样,他知道他的意志就是法令,他的言语就是法令,他的行动不受任何束厄局促。这一点,唐太宗本身很是清晰。例如他在谈到人主不成娇纵时说:“朕若欲肆情娇纵,但出敕云,有谏者斩,必知全国士庶无敢更发直言。”(《贞不雅政要》卷4)恰是看到这一点,所以唐太宗总的说来,讲话仍是比力稳重的。不外这也从背面告知我们:皇帝发出的“敕”,自己就是法令,具有无可置疑的法令效率。它是超出于国度的制订法或谓成文法之上的。

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